Em 7 de abril de 1913, Padre Pio escreveu ao Padre Agostino relatando uma visão que o marcou profundamente. Mais do que uma denúncia contra sacerdotes infiéis, a carta se transforma num chamado à reparação, à vigilância e à oração pela santidade do clero.

Na manhã de 28 de março de 1913, Padre Pio viveu uma experiência que, dias depois, decidiu confiar por escrito ao Padre Agostino da San Marco in Lamis, um de seus diretores espirituais.

A carta foi escrita em Pietrelcina no dia 7 de abril.

Padre Pio contou que ainda estava deitado quando lhe apareceu Jesus Cristo em profundo sofrimento.

Segundo seu relato, a aparência de Nosso Senhor era dolorosa e abatida.

Ao redor dele, Padre Pio percebeu uma grande quantidade de sacerdotes.

Havia religiosos, sacerdotes seculares e também homens que ocupavam posições importantes na hierarquia eclesiástica.

Alguns celebravam.

Outros preparavam os paramentos.

Outros acabavam de retirá-los.

Tudo naquela cena estava ligado ao sacerdócio e ao altar.

Padre Pio, então, perguntou a Jesus a razão de tão grande sofrimento.

Cristo, porém, não respondeu imediatamente.

Seu olhar dirigiu-se para aqueles sacerdotes.

Depois, afastou os olhos deles como se contemplá-los lhe causasse ainda mais dor.

Quando voltou a olhar para Padre Pio, duas lágrimas desciam por seu rosto.

E então pronunciou uma palavra duríssima:

“Macellai!”

Em italiano, a palavra significa literalmente:

“Açougueiros.”

Por que Jesus teria usado uma expressão tão severa?

A frase pode causar choque.

Especialmente porque muitas pessoas conhecem Padre Pio principalmente como o sacerdote que acolhia multidões, consolava os aflitos e passava horas ouvindo confissões.

Mas o contexto da carta ajuda a compreender a força daquela expressão.

Na visão descrita por Padre Pio, os homens que provocavam o sofrimento de Cristo não eram pessoas distantes da religião.

Eram homens ligados diretamente ao altar.

Homens revestidos de uma missão sagrada.

Isso torna o episódio ainda mais sério.

O ponto central da visão não era simplesmente o pecado humano.

Era a contradição entre a grandeza do dom recebido e a infidelidade daquele que deveria corresponder a esse dom com santidade.

Quanto maior a graça recebida, maior também a responsabilidade diante de Deus.

E poucas vocações recebem responsabilidades tão profundas quanto o sacerdócio.

O sacerdote se aproxima todos os dias das coisas mais santas

A vida sacerdotal está ligada aos grandes mistérios da fé.

O sacerdote celebra a Santa Missa.

Consagra o Corpo e o Sangue de Cristo.

Escuta os pecados no sacramento da Confissão.

Pronuncia as palavras da absolvição.

Anuncia o Evangelho.

Batiza.

Acompanha os enfermos.

Consola famílias no momento da morte.

Entra em momentos decisivos da existência das pessoas.

Por isso, Padre Pio enxergava o sacerdócio com enorme reverência.

Mas justamente porque compreendia sua grandeza, entendia também a gravidade de uma vida sacerdotal marcada pela negligência, pela tibieza ou pela falta de fidelidade.

Não era o sacerdócio que ele desprezava.

Era sua profanação.

“Meu filho, durante a minha agonia não se deve dormir”

A carta continua.

Padre Pio relata que Jesus lhe falou sobre o sofrimento provocado pela ingratidão daqueles que haviam recebido tanto.

Então apareceu uma frase que talvez seja ainda mais importante do que aquela palavra severa pronunciada anteriormente.

Cristo teria dito:

“Durante o tempo da minha agonia, meu filho, não se deve dormir.”

A imagem remete imediatamente ao Getsêmani.

Na noite anterior à Paixão, Jesus pediu aos discípulos que permanecessem acordados e rezassem com Ele.

Mas os encontrou dormindo.

Enquanto Cristo sofria, seus amigos mais próximos não conseguiam permanecer vigilantes.

A frase relatada por Padre Pio parece recuperar exatamente essa imagem.

Existe um sono físico.

Mas existe também um sono espiritual.

O perigo de adormecer diante das coisas de Deus

Esse sono espiritual pode assumir muitas formas.

A pessoa continua frequentando a igreja, mas já não percebe o mistério.

Participa da Missa, mas tudo se torna automático.

Recebe graças, mas deixa de agradecer.

Convive diariamente com coisas sagradas, mas começa a tratá-las como comuns.

Isso pode atingir um sacerdote.

Mas pode atingir qualquer cristão.

Talvez seja esse um dos aspectos mais inquietantes da carta.

É possível estar muito perto das coisas de Deus e, mesmo assim, deixar o coração adormecer.

Padre Pio relata que aquela experiência o deixou profundamente abalado.

Seu sofrimento não foi apenas emocional.

Ele sentia a dor na alma.

Essa carta não deve ser transformada numa arma contra sacerdotes

Existe um perigo evidente na leitura desse documento.

Alguém pode utilizar as palavras de Padre Pio para alimentar desprezo contra padres, bispos ou contra o próprio sacerdócio.

Mas essa conclusão seria contrária ao espírito da própria carta.

Padre Pio não respondeu às infidelidades sacerdotais com ódio.

Respondeu com sofrimento.

Com reparação.

Com oração.

Com desejo de conversão.

Isso muda tudo.

Ele sabia que existiam sacerdotes infiéis.

Mas sabia também que o sacerdócio continuava sendo um dom extraordinário de Deus à Igreja.

Sua própria vida girava em torno disso.

A Santa Missa ocupava o centro de sua existência.

O confessionário consumia grande parte de seus dias.

Sua identidade sacerdotal não era um detalhe.

Era parte essencial de quem ele era.

Por isso, quando via o sacerdócio ferido pelo pecado, sofria profundamente.

Quem ama o sacerdócio também sofre quando ele é profanado

Existe uma diferença entre criticar porque se despreza e sofrer porque se ama.

Padre Pio pertencia ao segundo caso.

Quanto mais compreendia a grandeza da Missa, mais doloroso se tornava imaginar um sacerdote celebrando sem fé.

Quanto mais compreendia a misericórdia da Confissão, mais grave lhe parecia tratar esse sacramento com indiferença.

Quanto mais valorizava a vocação sacerdotal, maior era sua dor diante daqueles que não viviam segundo a missão recebida.

Essa é a chave para compreender sua reação.

O sofrimento não nasceu de desprezo.

Nasceu de amor.

Mas a carta não fala apenas aos padres

Talvez seja confortável imaginar que tudo isso pertence apenas ao clero.

Podemos ler a história e concluir:

“Os sacerdotes precisam se converter.”

E então fechar a página.

Mas a carta pode ser muito mais incômoda se permitirmos que ela faça uma pergunta também a nós.

Porque a ingratidão espiritual não é um pecado exclusivo dos sacerdotes.

A tibieza não pertence apenas aos padres.

O hábito de tratar o sagrado como coisa comum também pode acontecer conosco.

Quantas vezes entramos numa igreja sem sequer recordar onde estamos?

Quantas Missas assistimos distraídos?

Quantas comunhões recebemos sem preparação interior?

Quantas graças recebemos e esquecemos imediatamente?

Como você participa da Santa Missa?

Talvez a visão narrada por Padre Pio possa provocar uma pergunta simples:

Como eu me comporto diante da Eucaristia?

Chego à Missa preparado?

Faço silêncio antes da celebração?

Procuro confessar-me quando necessário?

Recebo a Comunhão com fé?

Agradeço depois?

Ou tudo se tornou apenas um costume?

Essas perguntas não existem para produzir escrúpulos.

Existem para despertar.

Porque a rotina espiritual pode tornar comum aquilo que nunca é comum.

E quanto rezamos pelos sacerdotes?

Existe ainda outra pergunta.

Talvez uma das mais difíceis.

Falamos dos erros dos sacerdotes com a mesma frequência com que rezamos por eles?

É fácil comentar um escândalo.

É fácil indignar-se.

É fácil apontar defeitos.

Mas é muito mais exigente oferecer um Rosário pela santificação de um padre.

Jejuar por um sacerdote em crise.

Pedir por aquele que está cansado.

Rezar pelo seminarista que enfrenta tentações.

Pedir por um bispo que carrega grandes responsabilidades.

Oferecer uma Missa por um sacerdote que se afastou gravemente de sua missão.

Existem milhares de padres que vivem silenciosamente sua vocação.

Celebram Missas.

Atendem confissões.

Visitam hospitais.

Enterram os mortos.

Aconselham famílias.

Carregam problemas que muitas vezes seus próprios fiéis desconhecem.

Eles também precisam de oração.

A carta termina de uma maneira surpreendente

Depois de uma experiência tão forte, poderíamos esperar que Padre Pio concluísse com palavras de condenação.

Mas acontece o contrário.

Sua atitude final é a intercessão.

Ele deseja que Deus ilumine as inteligências e transforme os corações daqueles que se afastaram.

Esse detalhe talvez revele o verdadeiro espírito da carta.

A indignação se transforma em oração.

O sofrimento se transforma em reparação.

A consciência do pecado se transforma em desejo de conversão.

Esse é um critério profundamente cristão.

Reconhecer o mal não significa desejar a destruição daquele que o cometeu.

Significa desejar que ele se arrependa.

O verdadeiro zelo deseja a salvação

Existe um tipo de indignação que termina em desprezo.

E existe o zelo cristão.

O zelo cristão pode ser firme.

Pode reconhecer a gravidade do pecado.

Pode exigir justiça.

Pode denunciar abusos quando necessário.

Mas nunca deixa de desejar a conversão.

Padre Pio não queria sacerdotes destruídos.

Queria sacerdotes santos.

Queria padres conscientes daquilo que haviam recebido.

Homens que se aproximassem do altar com temor de Deus.

Homens capazes de oferecer a própria vida pelas almas.

Por isso rezava.

Uma carta com mais de um século que continua atual

A carta de 7 de abril de 1913 permanece provocadora.

Não apenas porque contém uma visão impressionante.

Mas porque toca questões que atravessam todas as épocas.

A santidade do sacerdócio.

A reverência diante da Eucaristia.

A responsabilidade de quem recebeu grandes graças.

O perigo da rotina espiritual.

A necessidade de reparação.

E a obrigação cristã de rezar por aqueles que caem.

Mais de cem anos depois, essas perguntas continuam vivas.

Talvez devêssemos reagir menos com comentários e mais com oração

Quando surge um escândalo envolvendo um sacerdote, nossa primeira reação costuma ser conversar.

Compartilhar notícias.

Debater.

Julgar.

Algumas situações realmente exigem esclarecimento, justiça e proteção das vítimas.

Mas a vida espiritual pede algo além.

Pede oração.

Porque nenhum comentário transforma sozinho o coração de alguém.

A graça pode transformar.

Padre Pio parece ter compreendido isso profundamente.

Por isso, diante do pecado, sofria.

Mas depois rezava.

Reze pelos sacerdotes fiéis

Reze pelo padre que celebra todos os dias quase sem ser percebido.

Pelo sacerdote idoso.

Pelo jovem recém-ordenado.

Pelo missionário distante.

Pelo confessor cansado.

Pelo padre que permanece horas disponível para seu povo.

Peça a Deus que os conserve fiéis.

Que não percam a alegria da vocação.

Que não se acostumem com o altar.

Que nunca deixem de enxergar a grandeza do mistério que celebram.

Reze também pelos que estão em crise

Existem sacerdotes desanimados.

Sacerdotes feridos.

Sacerdotes tentados.

Sacerdotes que perderam o fervor.

E também existem aqueles que cometeram faltas graves.

O pecado não deve ser escondido.

A justiça não deve ser desprezada.

Mas a conversão continua possível enquanto existe vida.

Por isso, também por eles podemos rezar.

Para que reconheçam o mal.

Para que façam penitência.

Para que reparem aquilo que puder ser reparado.

Para que voltem sinceramente a Deus.

E reze por novas vocações santas

A Igreja precisa de sacerdotes.

Mas não simplesmente de homens ordenados.

Precisa de padres santos.

Homens de oração.

Homens apaixonados pela Eucaristia.

Homens fiéis à verdade.

Homens capazes de misericórdia.

Homens que conheçam a própria fragilidade e por isso dependam ainda mais de Deus.

Talvez essa seja uma das grandes intenções que podemos extrair da carta de Padre Pio.

Não apenas reclamar das crises do sacerdócio.

Mas pedir santos sacerdotes.

Uma oração pelos sacerdotes

Senhor Jesus Cristo, Sumo e Eterno Sacerdote, guardai aqueles que chamastes para vos servir junto ao altar.

Fortalecei os sacerdotes fiéis.

Sustentai os cansados.

Consolai os desanimados.

Protegei os que são tentados.

Concedei sincero arrependimento àqueles que se afastaram gravemente de sua missão.

Dai-lhes amor pela Santa Missa, fidelidade à oração e zelo pela salvação das almas.

Que jamais tratem como comum aquilo que receberam de vossas mãos.

E fazei também de nós fiéis capazes de apoiar nossos sacerdotes com oração, respeito e verdadeira caridade.

Nossa Senhora, Mãe da Igreja e Mãe dos sacerdotes, protegei-os.

São Padre Pio de Pietrelcina, rogai por eles.

Amém.