A carta de 1913 revela que, para Padre Pio, o demônio nunca ocupava o centro da vida espiritual: mesmo durante os ataques, seus olhos permaneciam voltados para Jesus Cristo.

Quando Padre Pio escreveu essa carta, tinha apenas 25 anos. Ainda faltavam mais de cinco anos para que os estigmas visíveis aparecessem em seu corpo, em setembro de 1918, e sua vida ainda estava distante das multidões que, anos depois, viajariam até San Giovanni Rotondo para vê-lo, confessar-se com ele ou simplesmente pedir uma oração. Naquele período, sua existência era muito mais escondida. Por causa da saúde frágil, passava temporadas em Pietrelcina, sua cidade natal, sob acompanhamento de seus superiores e diretores espirituais.

Foi nesse ambiente de recolhimento, sofrimento físico e intensa vida interior que Padre Pio escreveu ao Padre Agostino da San Marco in Lamis uma das páginas mais impressionantes de sua correspondência. A carta, datada de 13 de fevereiro de 1913, descreve uma sequência de ataques que o frade atribuía à ação demoníaca. Segundo ele, já havia vinte e dois dias que aquelas provações se repetiam.

O relato é perturbador. Padre Pio escreveu que seu corpo estava marcado pelos golpes e que, em algumas ocasiões, os agressores chegavam a arrancar-lhe a camisa antes de atacá-lo. Para um leitor moderno, esse tipo de descrição pode facilmente se transformar no centro da narrativa. É natural que os detalhes extraordinários chamem atenção. No entanto, quando a carta é lida com cuidado, percebe-se que o ponto principal não está na violência dos ataques.

O verdadeiro centro do texto é a pergunta espiritual que nasce por trás de tudo aquilo:

Por que Deus permitia que isso acontecesse?

Essa é uma pergunta muito maior do que a experiência particular de Padre Pio. É uma pergunta que atravessa a vida cristã inteira. Por que Deus permite certas provações? Por que algumas lutas se prolongam? Por que determinadas dores não desaparecem mesmo depois de muitas orações? E, se Deus ama seus filhos, por que nem sempre os livra imediatamente do sofrimento?

Padre Pio encontrou, segundo aquilo que escreveu ao seu diretor espiritual, uma resposta que não eliminava a prova, mas mudava a forma de atravessá-la.

“Não temas, eu te farei sofrer, mas te darei também a força”

Padre Pio escreveu que, no meio daquela situação, Jesus o consolava e lhe dizia que não deveria ter medo. A frase transmitida em sua correspondência tornou-se uma das mais conhecidas daquele período de sua vida espiritual:

“Não temas, eu te farei sofrer, mas te darei também a força.”

Essa frase é profundamente diferente daquilo que muitas vezes esperamos ouvir de Deus.

Quando sofremos, normalmente nossa primeira oração é para que a dor termine. Pedimos que a dificuldade desapareça, que a doença seja curada, que a tentação cesse, que o problema seja resolvido ou que determinada porta se abra rapidamente.

Nada disso é errado. O próprio Evangelho nos ensina a pedir.

Mas a experiência dos santos mostra que a resposta de Deus nem sempre consiste em retirar imediatamente a cruz.

Às vezes, a resposta é dar força para carregá-la.

É exatamente isso que aparece na carta de Padre Pio. A promessa que ele dizia ter recebido não era de imunidade ao sofrimento. Não era uma garantia de que nenhuma provação voltaria a acontecer.

Era algo diferente.

A prova permaneceria por um tempo.

Mas ele não permaneceria sozinho dentro dela.

Essa diferença é essencial para compreender a espiritualidade de Padre Pio.

A provação não seria inútil

Na mesma carta, Padre Pio explica que aquela luta possuía uma finalidade espiritual. Segundo aquilo que entendia receber de Cristo, a prova serviria para purificá-lo, prová-lo e fortalecê-lo na fidelidade.

Foi nesse contexto que apareceu uma frase que se tornaria profundamente ligada à espiritualidade do santo:

“Sob a cruz aprende-se a amar.”

Essas poucas palavras contêm uma teologia inteira do sofrimento.

Padre Pio não estava afirmando que a dor é boa por si mesma.

O cristianismo não adora o sofrimento.

Não considera a doença um bem.

Não ensina que a pessoa deve procurar dores desnecessárias.

Não recomenda abandonar tratamentos médicos ou rejeitar ajuda humana.

A cruz possui sentido porque Cristo a transformou por meio do amor.

No Calvário, Jesus não mostrou que sofrer é bom.

Mostrou que é possível amar mesmo dentro do sofrimento.

É isso que torna a cruz diferente de uma simples tragédia.

Quando Padre Pio escreve que “sob a cruz aprende-se a amar”, o sentido não é buscar sofrimento por vontade própria. O sentido é aprender a permanecer fiel quando a dor chega sem ter sido escolhida.

É continuar amando quando isso custa.

É continuar rezando quando não existe consolação.

É manter a esperança quando a solução demora.

É permanecer obediente a Deus quando a tentação promete caminhos aparentemente mais fáceis.

É recusar o pecado mesmo quando a luta interior se torna cansativa.

Foi essa escola que Padre Pio reconheceu na própria provação.

O sofrimento nunca aparece separado da Providência

Existe ainda outro aspecto fundamental da carta.

Padre Pio acreditava firmemente na realidade do combate espiritual. Ao longo de sua correspondência, utilizava expressões muito fortes para se referir aos demônios e relatava experiências que considerava ataques reais.

Mas isso nunca significava que o demônio possuía liberdade absoluta.

Para Padre Pio, o mal continuava limitado.

O Catecismo da Igreja Católica ensina exatamente essa realidade: Satanás é criatura. Possui poder, mas esse poder não é infinito. Ele não pode colocar-se acima da Providência de Deus.

Isso significa que o cristianismo não apresenta o universo como uma luta equilibrada entre dois poderes iguais.

Deus e o demônio não são rivais equivalentes.

Deus é Criador.

O demônio continua sendo criatura.

Padre Pio viveu sua luta dentro dessa certeza.

Por isso, mesmo quando descrevia ataques violentos, o centro de sua atenção permanecia em Cristo.

Era Jesus quem sustentava.

Era Jesus quem permitia apenas aquilo que poderia ser integrado, de algum modo, ao caminho de santificação.

Era Jesus quem concedia força.

Essa perspectiva impedia que o medo se transformasse em desespero.

Vinte e dois dias que poderiam ter se tornado apenas uma história assustadora

É curioso observar como Padre Pio relata tudo isso.

Ele não escreve para um jornal.

Não escreve para impressionar peregrinos.

Não procura transformar sua experiência num espetáculo espiritual.

Escreve ao próprio diretor.

Isso é muito importante.

Ao longo de sua juventude, Padre Pio submeteu experiências místicas e extraordinárias ao discernimento de pessoas encarregadas de orientá-lo.

Ele não concluiu que, por viver experiências fora do comum, estava dispensado da obediência.

Fez justamente o contrário.

Procurou orientação.

Expôs o que estava acontecendo.

Aceitou correções.

Esperou julgamento.

Esse comportamento é uma das partes mais importantes da história e, às vezes, uma das menos lembradas.

O extraordinário, para Padre Pio, nunca estava acima da Igreja.

Por isso sua correspondência não deve ser lida como uma coleção de histórias assustadoras, mas como testemunho de uma vida espiritual submetida à obediência e ao discernimento.

O cristão não deve procurar o demônio em toda dificuldade

Também aqui é necessário equilíbrio.

A vida de Padre Pio contém experiências extraordinárias atribuídas por ele à ação demoníaca.

Mas isso não significa que cada dificuldade que enfrentamos tenha a mesma origem.

Nem toda doença é ataque espiritual.

Nem todo conflito familiar é ação demoníaca.

Nem toda ansiedade, tristeza, cansaço ou fracasso deve ser interpretado dessa maneira.

A tradição católica sempre exigiu prudência.

É possível cair em dois extremos.

Um deles consiste em negar qualquer possibilidade de combate espiritual.

O outro consiste em atribuir praticamente tudo ao demônio.

Nenhum dos dois corresponde ao equilíbrio católico.

Padre Pio viveu acontecimentos que ele considerava extraordinários.

Mas a lição principal de sua carta não exige que vivamos experiências semelhantes.

Ela exige algo muito mais simples e difícil:

fidelidade durante a provação.

O demônio aparece na carta, mas não é o protagonista

Talvez esse seja um dos pontos mais importantes para quem deseja compreender corretamente esse episódio.

Apesar de toda a dramaticidade da narrativa, o demônio não é o centro da carta.

Cristo é.

Padre Pio menciona os ataques.

Mas volta continuamente para Jesus.

É Cristo quem fala.

É Cristo quem consola.

É Cristo quem promete força.

É Cristo quem dá sentido à cruz.

É Cristo quem permanece no centro da vida espiritual.

Esse equilíbrio é essencial porque existe uma espiritualidade desequilibrada que pode tornar o demônio uma presença maior na imaginação do fiel do que o próprio Deus.

Padre Pio não viveu assim.

Ele acreditava no combate espiritual, mas era profundamente cristocêntrico.

Seu olhar permanecia voltado para Jesus.

A luta só fazia sentido porque existia alguém maior do que a luta.

Deus não prometeu uma vida sem combate

Talvez um dos maiores enganos da vida espiritual seja imaginar que uma pessoa próxima de Deus sofrerá menos problemas.

A vida dos santos mostra justamente o contrário.

Eles não foram santos porque nunca enfrentaram tentações.

Foram santos porque aprenderam a permanecer fiéis no meio delas.

Não foram santos porque sempre sentiram consolação.

Foram santos porque continuaram rezando também nos períodos de aridez.

Não foram santos porque tiveram uma vida fácil.

Foram santos porque aprenderam a transformar dificuldades em ocasião de entrega.

A carta de 13 de fevereiro de 1913 mostra Padre Pio exatamente nesse processo.

Ele não recebia a explicação completa do sofrimento.

Recebia força suficiente para continuar.

Talvez essa seja uma das maiores diferenças entre aquilo que queremos e aquilo que Deus frequentemente concede.

Nós queremos conhecer todo o caminho.

Deus muitas vezes oferece apenas luz suficiente para o próximo passo.

“Sob a cruz aprende-se a amar”

Essa frase merece ser contemplada com calma.

Porque ela pode ser mal interpretada.

Amar sob a cruz não significa permanecer passivo diante de situações injustas que podem e devem ser mudadas.

Não significa tolerar abuso.

Não significa abandonar tratamento médico.

Não significa procurar sofrimento.

Não significa acreditar que toda dor foi enviada diretamente por Deus.

Significa algo mais profundo.

Existem situações que podemos mudar.

Devemos agir.

Existem situações das quais precisamos sair.

Devemos procurar ajuda.

Mas existem também sofrimentos que não conseguimos retirar imediatamente.

Uma doença.

Um luto.

Uma preocupação familiar.

Uma espera.

Uma limitação.

Uma tentação persistente.

Uma incompreensão.

Nesses momentos, a pergunta muda.

Talvez não possamos perguntar apenas:

“Como faço isso desaparecer?”

Talvez seja necessário perguntar também:

“Como posso continuar amando dentro disso?”

Essa é a escola da cruz.

Continuar rezando quando a oração parece vazia

Existem momentos em que a oração traz consolo.

Outros em que parece não produzir nada.

A pessoa ajoelha-se, reza, levanta-se e continua sentindo exatamente a mesma angústia.

Padre Pio conheceu períodos de profunda luta interior.

Ainda assim, não abandonou a oração.

Talvez seja justamente aí que a fidelidade se torna mais pura.

Quando rezamos apenas porque sentimos prazer em rezar, existe consolação.

Quando continuamos rezando sem sentir nada, existe também escolha.

Isso não significa que Deus esteja ausente.

Significa apenas que sua presença nem sempre é percebida emocionalmente.

Padre Pio aprendeu a permanecer mesmo assim.

A tentação também pode revelar aquilo que realmente escolhemos

Ninguém gosta de ser tentado.

Mas a tentação possui um aspecto que talvez não percebamos de imediato.

Ela nos coloca diante de uma escolha.

É fácil dizer que desejamos ser fiéis enquanto nenhuma alternativa nos atrai.

A fidelidade é provada quando outra possibilidade se apresenta.

A carta de Padre Pio mostra uma vida colocada sob pressão.

E justamente por isso, também mostra o valor da perseverança.

A santidade não acontece apenas nos grandes momentos.

Ela é construída em pequenas escolhas repetidas.

Uma decisão de não ceder.

Uma oração feita mesmo cansado.

Uma palavra não pronunciada.

Uma renúncia escondida.

Um perdão.

Uma obrigação realizada quando ninguém está observando.

Há cruzes que escolhemos e cruzes que inventamos

Padre Pio era profundamente penitente.

Mas isso não significa que o cristão deva transformar a vida numa busca constante por sofrimento.

Existe uma diferença entre aceitar uma cruz e fabricar uma.

Às vezes, pessoas religiosas complicam a própria vida e depois imaginam que aquela dificuldade foi enviada por Deus.

Nem sempre.

A prudência também é uma virtude.

Por isso, uma boa leitura da espiritualidade de Padre Pio não leva à procura de sofrimento.

Leva à aceitação fiel daquilo que realmente não conseguimos evitar.

A frase poderia ser compreendida assim:

Não procure a cruz. Mas, quando ela chegar, não a carregue sozinho.

A cruz nunca é o fim da história

O cristianismo não termina na Sexta-feira Santa.

A cruz conduz à Ressurreição.

Essa verdade impede que a espiritualidade cristã se transforme em pessimismo.

Padre Pio sofreu muito.

Mas também possuía humor.

Acolhia pessoas.

Celebrava.

Confessava.

Construía.

Sonhava com um hospital.

Orientava famílias.

Rezava por enfermos.

Sua espiritualidade não era uma contemplação triste e permanente da dor.

A cruz fazia parte de sua vida, mas não era seu destino final.

Cristo era.

O que essa carta diz a quem está sofrendo hoje?

Talvez você esteja atravessando uma luta muito diferente daquela descrita por Padre Pio.

Pode ser uma doença.

Um problema familiar.

Uma preocupação financeira.

Uma tentação que insiste em voltar.

Uma oração que parece não ser respondida.

Uma perda.

Uma fase em que a fé ficou seca.

A carta não oferece uma fórmula capaz de retirar imediatamente qualquer uma dessas dificuldades.

Ela oferece algo mais sóbrio.

Deus pode dar força para continuar.

Talvez você não compreenda agora por que determinada prova foi permitida.

Padre Pio também não compreendia tudo.

Mas sua experiência o levou a uma certeza:

a prova não precisava significar abandono.

Não precisamos conhecer todas as razões para continuar confiando

Essa talvez seja uma das maiores lições dessa carta.

Gostaríamos de compreender cada detalhe da Providência.

Por que isso aconteceu?

Por que agora?

Por que comigo?

Por que Deus não impediu?

Algumas respostas chegam.

Outras talvez nunca cheguem nesta vida.

Padre Pio não recebeu um tratado explicando todos os mistérios do sofrimento.

Recebeu uma palavra:

“Não temas.”

Talvez isso pareça pouco.

Mas para quem está atravessando uma noite espiritual, pode ser tudo.

Não saber exatamente por quê.

Mas saber em Quem confiar.

Uma oração inspirada nesta carta

São Padre Pio, vós que experimentastes grandes provações e permanecestes unidos a Jesus, ajudai-nos a compreender corretamente a cruz.

Ensinai-nos a não procurar sofrimentos que Deus não nos pede, mas também a não abandonar a fé quando a prova chega.

Quando estivermos cansados, alcançai-nos perseverança.

Quando formos tentados, ajudai-nos a escolher o bem.

Quando não compreendermos os caminhos de Deus, ensinai-nos a confiar.

Quando a oração parecer vazia, ajudai-nos a continuar rezando.

Livrai-nos do medo exagerado do mal e fazei-nos manter os olhos fixos em Jesus Cristo.

E, sobretudo, ensinai-nos aquilo que aprendestes em vossa própria vida:

a amar sob a cruz.

São Padre Pio de Pietrelcina, rogai por nós.

Amém.